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Aïd moubarak !
Nuit du Destin et Aïd 2017
Les chrétiens de la Maison Islamo Chrétienne

Mis en ligne le 20 juin 2017

Hommage à Ali Mérad
Sadek Sellam

Le grand islamologue Ali Mérad s’est éteint le 23 mai à Lyon. Avec lui disparait un des rares spécialistes de l’Islam contemporain qui s’était occupé très tôt des problèmes des musulmans en France.
Mis en ligne le 16 juin 2017

Nouveau dossier : L'art et les religions

Le monde entier a été ébranlé lorsqu’en mars 2001 les talibans ont détruit en Afghanistan trois immenses statues de Bouddha construites sans doute voici 15 siècles. Un scandale analogue s’est produit en avril 2003 lorsque les troupes américaines ayant pris Bagdad ont laissé des occidentaux piller l’étonnant musée de la ville : on a vu disparaître des œuvres sumériennes vieilles de plusieurs millénaires. L’antique cité de Palmyre, en plein désert de Syrie, avait laissé de belles traces qui chaque année attiraient des foules de visiteurs. En août 2015 l’Etat-Islamique a saccagé les monuments qui avaient triomphé des épreuves du temps et qui maintenaient sous le regard des œuvres belles nous venant d’un lointain passé.

Quand ces événements se produisent on a l’impression d’être témoins d’un sacrilège. La vie en société s’est toujours organisée en fonction des échanges entre les personnes. Le laboureur et l’artisan se communiquent entre eux les fruits de leurs travaux ; ils ont besoin l’un de l’autre pour faire face à la faim et au froid chaque jour. Mais toute civilisation est née du fait que des personnes humaines ont su dépasser le quotidien et créer des formes qui ne répondent pas à un besoin immédiat. L’art, à l’intérieur d’une culture particulière, témoigne que l’humanité a toujours cherché à franchir les limites qui la définissent.

Deux traditions artistiques
Le message de l’Evangile comme celui du Coran seraient-ils parvenus jusqu’à nous s’ils n’avaient été transmis que par des juristes ou des théologiens ? Sadek Sellam présente le travail des artistes tout au long de l’histoire de l’islam. Michel Jondot évoque la volonté chrétienne de rendre visible l’invisible.
Un certain regard Michel Jondot
Aperçu sur l’art arabo-musulman Sadek Sellam

Arts et Écritures saintes
« La vocation artistique et la vocation prophétique n’exigent-elle pas la même réceptivité ? » (Pierre de Grauw)
La vie de Pierre de Grauw qui s’est éteint récemment mérite qu’on lui rende hommage. Son œuvre témoigne que l’Ecriture l’a conduit à entendre la voix qui fait les prophètes. Et les lettres des mots prononcés par le Prophète de l’islam, grâce au roseau du calligraphe bien connu (Abdallah Akar), charment les regards.
Autour des lettres et des rencontres Abdallah Akar
Hommage à Pierre de Grauw Michel Jondot

A l’épreuve du réel
« La beauté ne peut être une échappatoire qui nous déconnecterait de toute la réalité. » Trois expériences illustrent ce propos de Bernard Folliet :
- Les musulmans de Gennevilliers ont su faire une œuvre belle en construisant leur mosquée.
- En un lieu où se réfugient exclus et sans abris, Nedjma fait jaillir de la beauté.
- Dans une cité, au Nord de Paris, des femmes maghrébines travaillent avec des artistes.
Mieux que la Joconde, Bernard Folliet
La beauté d’un minaret, Mohammed Benali
« Le Petit Nanterre », Nedjma Belhadj
Arts et fraternité, Christine Fontaine

L’art en Palestine
Le peuple qui souffre en Palestine est héritier d’une longue histoire qui a laissé des traces artistiques remarquables. Il est aujourd’hui capable de donner corps à de grands poètes. Boutros Hallaq nous brosse la figure de Mahmoud Darwich, le poète palestinien.
Pour Mahmoud Darwich, qui est Jésus ? Boutros Hallaq

Questions impertinentes
- D'un musulman à un chrétien : Les chrétiens et l'extrême droite
- D'un chrétien à un musulman : DAECH et le Coran

La rubrique de Maître Maurice Buttin
Art et religions en Palestine

Mis en ligne le 15 juin 2016

Nouveau dossier : Les religions et l'Au-delà

Même si les représentations de ce qui attend les hommes après la mort sont différentes chez les musulmans et chez les chrétiens, les uns et les autres affirment que ce que nous trouverons dépend de ce que nous vivons ici-bas. Nous savons que croire nous met, sans attendre, en face de la volonté du Tout-Autre. Il nous aime, nous le croyons et Il nous invite à l’aimer. Nous croyons aussi qu’on ne peut l’aimer si nous méprisons ou haïssons ceux qui nous entourent.

Le phénomène religieux, disent certains, pose problème dans une société laïque. Si, dans un pays comme le nôtre, les croyants ne sont pas réellement acceptés, comme beaucoup le prétendent, c’est peut-être qu’ils ne savent pas entendre la Voix que, par-delà le monde et par-delà l’histoire, le Coran et l’Evangile font entendre. La fraternité avec tous et d’abord avec ceux qui nous entourent est le premier objectif que l’islam ou le christianisme nous fixe, c’est aussi celui que nous fixe la société française. Si nous savons entendre l’appel qui nous vient de l’Au-delà, nous contribuerons à sauver le monde.

A l’écoute de l’Église

Comment comprendre, dans la culture d’aujourd’hui, les affirmations de l’Église sur l’Au-delà ? Michel Jondot s’efforce de répondre à la question :
L'Au-delà des chrétiens Michel Jondot

L’Église catholique se distingue des autres Églises chrétiennes en parlant du Purgatoire. Christine Fontaine et Joseph Moingt tentent de faire comprendre ce dogme :
Le purgatoire aujourd'hui Christine Fontaine
Une théologie du purgatoire Joseph Moingt

A l’écoute de l’Islam

Une voix venue d’Algérie, celle du philosophe Mustapha Chérif, et une voix venue de France, celle de Mohammed Benali, se rejoignent pour faire connaître le message de l’islam :
Le paradis selon l'islam Mustapha Cherif
L'enseignement dans les mosquées de France Mohammed Benali

Yann Richard, professeur honoraire de culture iranienne à la Sorbonne Nouvelle, évoque l’originalité de la démarche chiite :
La fin des temps pour les Chiites Yann Richard

A l’écoute des croyants

La Maison islamo chrétienne a écouté des musulmanes de banlieue. Manifestement la foi en l’Au-delà n’est pas pour elles un dogme abstrait :
La foi en l'Au-delà Karima, Lamia, Leïla, Nissa

« Qu’est-ce que l’Au-delà pour vous ? » Une chrétienne et une musulmane ont accepté de répondre à cette question :
Croyez-vous en l'Au-delà ? Danièle et Zhora

Face aux proclamations djihadistes, quelle est la position de « La Maison islamo chrétienne » ? Le président (Saâd Abssi : un musulman) et la Vice-Présidente (Christine Fontaine : une chrétienne) ont rédigé sur ce sujet une déclaration commune :
L'Au-delà des terroristes Saad Abssi et Christine Fontaine

Questions impertinentes
- D'un musulman à un chrétien : A propos du burkini (1)
- D'un chrétien à un musulman : Toujours à propos du burkini (2)

La rubrique de Maître Maurice Buttin
Les Palestiniens et l'Au-delà

Mis en ligne le 10 juin 2016

Voeux des chrétiens aux musulmans pour le Ramadan
Mis en ligne le 26 mai 2017 2016

Extrémismes islamiques et extrémismes anti-islam : même langage
Olivier Carré

On parle beaucoup des musulmans de France en cette période d'élections. Les discours que l'on entend véhiculent des termes dont on comprend mal le sens: islamisme, salafisme, djihadiste; on parle d'associations ou de mosquée dangereuses sans qu'on en précise les objectifs. Olivier Carré, un islamologue particulièrement sérieux, à partir de recherches très minutieuses, nous propose des éclaircissements.
Mis en ligne le 3 mai 2017

Voeux de Pâques des musulmans aux chrétiens
Saad Abssi et Mohammed Benali

Mis en ligne le 15 avril 2017

" Appeler les choses par leurs noms " (visite d'E. Macron en Algérie)
Sadek Sellam

En présentant à Alger la colonisation comme un crime contre l’humanité, Emmanuel Macron a soulevé bien des critiques. Un intellectuel franco-algérien, Sadek Sellam, nous fait part de son jugement d’historien.
Mis en ligne le 15 mars 2017

Avant les élections
La Maison Islamo Chrétienne

Tous les Français sont à l’écoute des candidats à l’élection présidentielle : qui est le plus capable de faire reculer le chômage, d’assurer la sécurité, de faire reculer la pollution et sauver la planète, de faire reconnaître en Europe et dans le monde la place que doit tenir la France ? En qui faire confiance ?
La Maison Islamochrétienne, elle aussi est attentive aux propos tenus. Elle s’interroge, bien sûr, sur la manière dont on envisage la place de l’Islam en France.

Mis en ligne le 27 février 2017

Voeux des musulmans pour Noël
Mis en ligne le 24 décembre 2016

Nouveau dossier : Misogynie et religions
En Occident, les femmes revendiquent la liberté et l’égalité promises à tous dans une société démocratique. Mais les femmes sont moins nombreuses que les hommes à exercer les fonctions de chefs d’entreprise, de chefs de parti ou de députés. On dénonce cela comme une ségrégation. Les grandes religions ne condamnent pas ces phénomènes. Mais elles tolèrent peu qu’ils se déroulent en leurs seins.

Dans l’Eglise catholique, les femmes sont tenues à l’écart de la prêtrise et la morale conjugale les enferme dans les interdits d’un autre âge. Ceci ne va pas sans protestation. De profonds désaccords se manifestent en islam dans les familles et la société. Les maris parfois affirment, en se réclamant du Coran, que leurs épouses doivent se soumettre à eux. En réalité, bien des jeunes femmes ne font pas la même lecture du Livre et revendiquent une liberté qui crée des ruptures. La question du voile, elle aussi, est problématique. Pour les unes, symptôme d’aliénation et soumission aux injonctions des courants islamistes, le port de ce fameux voile est pour les autres le fruit d’une décision qui n’est pas seulement un acte de foi mais le signe d’une véritable autonomie.

La Maison islamo chrétiennes se fait l’écho de différentes opinions. Elle n’a pas de réponse tranchée face à ces questions. Elle pense néanmoins qu’il est important de faire entendre les convictions des unes et des autres. L’écoute est le chemin à prendre pour arriver à une société apaisée.

Musulmanes en France
- A la mosquée En Nour : la femme musulmane en terre d'immigration,
Mohammed Benali

- Musulmanes immigrées, Fatima Tayab

Femmes engagées
- Les carmélites de Mazille : le fruit d'un charisme, des carmélites
- Une femme noire : Angela Davis, Georges Baguet
- Protestations féminines, Michel Jondot

Paroles de théologien(e)s
- Une lecture de la Bible, Anne-Sophie Vivier Mureçan
- La femme en islam, ontologie et histoire, Sadek Sellam
- A propos du "Déni", Joseph Moingt

Questions impertinentes
- D'un musulman à un chrétien : L'autoritarisme clérical
- D'un chrétien à un musulman : Le faux concept d'islamophobie ?

La rubrique de Maître Maurice Buttin
La femme palestinienne

Mis en ligne le 2 décembre 2016

Nouveau dossier : Pour un islam de France ?
La France traverse une période difficile. Les citoyens ne croient plus à l’efficacité des partis et le peuple de gauche, après avoir éliminé Sarkozy, s’avère déçu de la politique de l’actuel Président. La confiance que les Républicains mettaient en leurs leaders est ébréchée. Dans ce contexte, le FN, avec un programme qui tourne le dos à l’Evangile, prend de l’ampleur même parmi les chrétiens. Pour ce parti nationaliste et totalitaire, l’islam est la bête à rejeter loin de nos frontières. Les Français d’origine européenne se laissent convaincre et Madame Le Pen fait grandir son parti avec son islamophobie.

Certes, en certains quartiers, quelques français d’origine européenne sont très minoritaires, entourés par des populations originaires d’un pays musulman, particulièrement nombreuses. Paradoxalement ces Français d’origine européenne se sentent étrangers dans l’Hexagone : on est acculé à vivre au rythme de l’islam. Les enfants sont souvent victimes de cette situation. Le niveau scolaire y est plus bas que dans d’autres endroits et les enfants non-musulmans se font parfois insulter. On les traite de porcs et on essaye de les convertir.

On pourrait multiplier le nombre des situations conflictuelles qu’il ne s’agit pas de nier : on aurait tort d’ignorer les difficultés de quelques-uns. Néanmoins on aurait tort également de faire porter le poids de cette situation aux seuls disciples de l’islam. (...) Islam de France ou islam en France ? Malgré quelques heurts, malgré l’islamophobie croissante des populations d’extrême droite, l’islam a trouvé sa place « à la table de la République ». Des instances représentatives se mettent en place qui savent éduquer les consciences pour que les musulmans entrent dans la société laïque qu’ils ont rejointe. Dans les quartiers des villes ou des banlieues les mosquées sortent de terre et permettent à l’islam de vivre, malgré tout, dans une certaine dignité.

L'Islam en voie d'institutionnalisation
- A la recherche d'une instance représentative
- Le CORIF, Mohammed Zeïna
- L'UOIF et le CFCM, Ladj Thami Breze

Le vis-à-vis de l'islam et de l'Eglise
- Chrétiens et musulmans dans la France d'aujourd'hui, Michel Lelong
- SRI ou SNRM, Vincent Féroldi
- Manifeste citoyen des musulmans de France

L'islam victime de la politique française
- Citoyenneté et islam : comment sortir du piège ? Boutros Hallaq

Regards
- Un chrétien converti à l'islam, Dominique-Mehdi Doulain
- "Islam et démocratie", réactions de Mohammed Benali
- "Situation de la France", un livre de Pierre Manent - Compte-rendu de Michel Jondot

Questions impertinentes
- D'un musulman à un chrétien : Naissance de Jésus et celle du Prophète
- D'un chrétien à un musulman : Ce n'est pas cela l'islam ?

La rubrique de Maître Maurice Buttin
Les jeunes musulmans des banlieues

Mis en ligne le 30 novembre 2016

Voeux des chrétiens pour l'Aïd el-Kébir 2016
Mis en ligne le 12 septembre 2016

Après l'attentat dans une église !
le 26 juillet 2016

Mis en ligne le 26 juillet 2016

Voeux des chrétiens pour l'Aïd 2016
Mis en ligne le 5 juillet 2016

Une nouvelle rubrique : Vingt ans d'histoire en 2015

Approches 92, Mes-Tissages, La Maison islamo chrétienne...
Ces trois expressions désignent des tournants dans une histoire qui, toute modeste qu’elle soit, poursuit depuis 20 ans, un même but ambitieux : faire grandir la fraternité.
En ces temps que nous vivons, elle est mise à l’épreuve. Mais nous ne démissionnons pas.
Vous trouvez dans cette rubrique :

- Approches 92, le comité de rédaction
- Mes-Tissages, le comité de rédaction
- La Maison Islamo Chrétienne, le comité de réaction
- Au diapason de l'univers (avec le CCFD-Terre solidaire), Assan Ba et Nina Marx
- Les conditions du dialogue, Michel Jondot

Nouveau dossier : Quelle laïcité ?

L’opposition entre une grande partie des Français et les immigrés originaires d’un pays musulman est importante et alimentée par certains discours politiques d’extrême droite. La laïcité française permettra-t-elle de la surmonter ? « La Maison Islamochrétienne » tente de se tenir à la charnière de deux mondes. Elle voudrait permettre à chacun d’être fidèle à ses convictions religieuses tout en vivant avec lui une authentique fraternité.

La laïcité telle qu'elle est vécue
- Un musulman dans la cité, Mohammed Benali
- Devrais-je faire semblant ? Abdel-Rahmène AZZOUZ
- Le dépassement du religieux, Michel Jondot

Toute une histoire
- La loi de 1905, Michel Poirier
- Une cause juste, hélas souvent dévoyée, Jean-Michel Cadiot
- L'islam en France et l'islamiquement correct, Sadek Sellam

Laïcité en danger
- "La laïcité falsifiée", Luc-André Leproux
- En France des musulmanes ont peur, Christine Fontaine
- Musulman - Citoyen, Paul Blanquard

Questions impertinentes
- D'un musulman à un chrétien : Egalité des chances pour les enfants ?
- D'un chrétien à un musulman : Du vin à table ?
Mis en ligne le 20 avril 2016

La rubrique de Maître Maurice Buttin
Palestine et laïcité
Mis en ligne le 20 avril 2016

Témoignage de femmes musulmanes
offert aux chrétiens pour Pâques 2016

Leïla et les femmes de La Caravelle
Nous l’appellerons Leïla. Elle travaille avec Michel Jondot et Christine Fontaine dans une cité de la banlieue parisienne : La Caravelle à Villeneuve-la-Garenne. Elle anime un atelier pour des femmes musulmanes que rejoignent épisodiquement des non-musulmanes. Leïla traduit pour nous ce que vivent les femmes qu’elle rencontre tous les jours. C’est leur manière de souhaiter aux chrétiens « Joyeuses Pâques » : elles espèrent recevoir le concours de chrétiens pour sortir de la peur mutuelle. Elles voudraient avec nous ouvrir un passage (une Pâque)…
Mis en ligne le 5 avril 2016

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